本週靈修資料:雅各書
星期一:雅5:1-6
雅各在本段經文所針對的是所有的富人嗎?或只是為富不仁者?請從經文中找出他們“不仁”之處。經文表明神的子民必須行公義好憐憫,正如舊約先知的教訓(參彌迦書6:8)。神是公義審判人的主,他必為無辜者伸冤。我們怎樣看金錢?我們是否既得利益者?有沒有漠視了受欺壓者的需要?教會應該作什麼?
星期二:雅5:7-11
面對主耶穌再來,雅各教導我們要忍耐。忍耐不是消極的等,乃是積極的,存盼望的等,好像農夫等待出產,因為主應許必再來。反倒效法眾先知忍耐的榜樣,不要彼此埋怨,當仰望神,他能叫約伯苦晝甘來,也必能拯救我們。你今天是否活在困境之中,何不嘗試從經文中得到幫助?
星期三:雅5:12
這裡說不應起誓,是針對那些藉起誓來欺騙的人。這與法庭上的宣誓不同,後者是確保司法公正的程序。其實,無論是在神或法庭面對,說假話都會受到審判。我們一般為什麼說謊麼?為什麼神這麼嚴厲的禁止人說謊?做一餉誠實的人是否一家吃虧?
星期四:雅5:13-18
這段經文道出了教會重要的功能:教會應該是一所讚美的教會(13:有喜樂就該歌頌);是一所醫治的教會(14:有病的就禱告);是一所禱告的教會(彼此認罪,互相代求)。雅各又鼓勵我們,以利亞和我們一樣,只是他懇切禱告,就大有功效。讓我們憑信心,成為一所讚美,醫治,和禱告的教會!今天的以利亞在那裡?義人的禱告在那裡?
星期五:雅5:19-20
叫一個迷途轉回的人,就是救他的靈魂,遮蓋了許多罪!教會是領人回轉的地方,不能隨便對失落的人放棄,因為主沒有放棄他們。你身邊有人迷失方向嗎?離了真道嗎?讓我們努力去挽回他們吧!因為這是救靈魂的偉大工程啊!讓我們先為他禱告,求聖靈開始動工。
星期六:請重溫本週經文
本週靈修資料:雅各書
星期一:雅3:1-12
舌頭真的這麼利害嗎?在你的經歷中,有沒有受到舌頭濫用的災害?你是受害人?或是害人者?雅各的建議是“勒住自己的舌頭”,這該如何實行?怎樣勒才能有效?9-12節對我們管治舌頭有什麼幫助?今天讓我們立志,多說好說話,不說咒罵人的話。
星期二:雅3:13-18
屬地的智慧是自誇的,嫉妒的,紛爭的,說謊的,敵擋真道的;屬天的智慧是清潔的,和平,溫良柔順,憐憫,結善果,沒有偏見和假冒的。你所逅求的是那一種的智慧?你是否一個常常製造紛爭的人?我們豈能永遠把責任歸咎於別人?或是我們所逅求的方向錯了!
星期三:雅4:1-7
爭是從私慾-貪婪來的。貪心帶來爭奪和破壞,卻得不著;存貪婪的禱告不會得到神的祝福。雅各說得好,貪心就是與世俗為友,等於犯了宗教上的淫亂一樣。所以,我們要順服神,抵擋魔鬼。私慾在我們心中佔著什麼位置?我們所貪戀的對象是否成了我們的偶像,佔據了我們的心,取代了我們對神的忠貞?
星期四:雅4:8-12
我們的心,是親近魔鬼,或是親近順服神-這是人生的抉擇!我們不能再作心懷二志的人,以為可以又愛神,又愛世界。這是不可能的。我們必須清潔自己的心,專心順服神,認罪悔改,抵擋魔鬼。一個虛心面對自己,肯認罪悔改的人,不應論斷別人,因為只有一位審判主,就是上帝。求主憐憫我們,從今天開始,專心抵擋魔鬼,順服主。
星期五:雅4:13-17
人生就好像一片雲霧,轉眼間就會消逝,我們不知明天如何,又怎能張狂誇口,說做這事,做那事呢?不是不投資,不儲蓄,不買保險,乃是確認明天不在我們手中,不驕傲自大,反而謙卑仰望主(主若願意),努力的盡上本份,發揮神給我們的恩賜與才幹,作主忠心的僕人。你願意把自己的前路都交給主嗎?
星期六:請重溫本週經文
本週靈修資料:雅各書
星期一:雅1:19-21
19節:請反省你在待人接物中,是否犯了太快說話和動怒的毛病?20節:在你人生經歷中有多少次是因為不適當的發怒,影響了神的工作,傷害了別人?21節:你是否願意改變,放下驕傲的心,以溫柔的心去領受神的道?我們內心是否仍存在污穢和邪惡?以致不能讓神的道生根成長?有謙虛受教的心,才懂得去聆聽,才不會輕易動怒。
星期二:雅1:22-27
可是,我們不能單聽道,更要行道。神的道不是理論的論述,生命之道必須在實踐中才能活現出來。我們常犯只聽道,卻不行動的毛病:聽了道,以為明白了,可是沒有實踐,其實並不明白。雅各以舌頭為例子,說易真正的敬虔,必須有行為的表現:言語,關懷別人,和聖潔生活。你每週聽道,又沒有切實的把所聽到的行出來,讓神在實踐中改變你的態度和行為?從今天開始,把今天所學到的馬上行出來!
星期三:雅2:1-13
雅各針對當時教會輕貧重富的現象:穿華美衣服的人得到厚待,窮人卻被輕視。他的思路是:我們信奉榮耀的主耶穌基督,便應以神的角度去看人;揀選貧窮人,我們便不應輕視他們,不應按著外貌待人。我們是否同樣被世俗的眼光所影響,重富輕貧?我們的思想,有否因為信了主而受到改變?須知我們按外貌待人,就沒有實行聖經中愛人如己的教訓,在神的律法之下被定罪了。讓我們省察自己,學習耶穌以憐憫人的心去待人。
星期四:雅2:14-19
沒有行為的信心是無益處的,首先,這種信心不會產生行為,不會幫助有需要的人,所以對別人無益。此外,這種所謂信心,也對當事人無益,因為這不是叫人得救的信心。信心沒有帶來生命改變的行為,這和魔鬼的信有什麼分別?魔鬼也信神,卻是戰驚!你的信心是死的,還是活的?為什麼你不能更有效的活出信心的善行來呢?
星期五:雅2:20-26
亞伯拉罕是因信稱義,但這信必須在獻以撒的行為中表現出來才是真實的信心!妓女喇合對神的信心,是表現在接待使者的行為上,所以得到神的拯救。雅各說是行為稱義,不是和保羅的因信稱義相矛盾,乃是指出,真正的信心,必須在行為中表現出來!讓我們不要自欺,讓神改變我們的生命,帶來新生命的行為。
星期六:請重溫本週經文
星期一:诗篇卅八篇:
本诗是一首哀歌,诗人述说他的苦况:病情,罪疚,和敌人的攻击;从病情的描写看来,他的病情可能是大痲疯,像乔布一样;诗人从身体的病痛想到自己的罪孽,敌人的攻击,只有在神那里才得到拯救。我们在病中是否也有同感,让我们与诗人一起向神呼求,仰望神的帮助!
星期二:诗篇卅九篇:
诗人在1-3节中提及他的苦处,有口不能言,这可能指他因为在恶人面前他不愿意向神发埋怨的话。可是,他心中不能忍受。4-6节陈明人生的短暂,7-13节诗人从心底向神发出流泪的呼求,求神帮助。本诗言辞动人,是祷文中的姣姣者。让我们一起以本诗作为我们向神的祈祷吧。
星期三:诗篇四十篇:
1-10节是诗人向神感谢,从祸坑,从淤泥中救拔出来,诗人的响应不是献祭物,而是以自己作为祭物(看哪,我来了)奉献给神,去事奉祂(宣传公义的佳音)。你怎样回应神对你的恩典呢?忘记?感恩?奉献金钱?奉献自己?事奉祂?11-17是诗人向神的祷告:愿神的慈爱与信实常常保佑他。“慈爱与信实”是神守约的爱,是以色列人立国的基础,也是我们向神祷告信心的支柱。
星期四:诗篇四十一篇:
本诗主题:怜悯人的有福了;1-3节:耶和华必眷顾那眷顾贫穷的,保护他,医治他。4-10节是患难中的祷告,诗人知道自己得罪了神。第10节提及诗人求神使他起来,好报复恶人。这是否有点报仇的意味?难道我们不应该宽恕人吗?11-12是诗人信心的认定与称颂。既然耶和华是怜恤的主,我们也应以怜恤待人。你有没有忽视你关心身边有需要的人的责任呢?
星期五:诗篇四十二至三篇:
这两首诗在原初应是一首,后来可能因为礼仪原因而分成两首。诗人感到神好像已忘记他,他努力去追想昔日事奉的日子,却不得要领,他心中充满挣扎,时常问“神啊,为什么忘记我呢?”却又同时又说:“我的心哪,你为何忧闷…应当仰望神,因我邋要称赞祂。”你现在是否处于怀疑的挣扎中,觉得神离你很远,好像忘记了你,对你的苦况不顾呢?请以本诗为祷告,与诗人一起起出信仰的黑洞。
星期六:请重温本周经文
星期一:诗篇卅三篇:
1-3节是诗人呼吁我们去赞美耶和华,4-19指出赞美的理由:神的性情(4-5),神藉言语创造(6-9),神的计划(10-12),神的看顾(13-19),20-22道出耶和华是帮助和盾牌。耶和华创造天地的主,却切实的看顾我们的一切,留意我们的作为,这是何等蒙福的事呢?有神的看顾,我们还惧怕谁呢?
星期二:诗篇卅四篇:
诗人呼吁我们去敬拜神,称耶和华为大(1-3),4-10是诗人以经历为见证,表明神在他身上的作为:凡敬畏祂的一样好处都不缺。11-22指出何谓敬畏耶和华的人生:禁止舌头,离恶行善等,耶和华是看顾义人的主。本诗中有许多说话,均可成为背诵的金句,昼夜思想(6-7, 8, 10, 18)。
星期三:诗篇卅五篇:
本诗是一首祈祷诗,是诗人向神求拯救,内容分成三段:1-10是诗人向神陈明苦况,11-18指出昔日的朋友竟成了敌人,19-28求神怜悯与申冤。每段均以以对神的信心结束(9-10, 18, 26-28)。诗人在4-8节中求神降灾祸予那些害他的人,是否缺乏怜悯之心,这与耶稣教导我们饶恕仇敌是否有冲突?让我们一步步的进入诗人的心路历程,体会他的信心如何给他开出一条出路?
星期四:诗篇卅六篇:
本诗分成两段,1-4说明恶人的图谋,与智慧善行断绝,5-9指出在神的光照下的生命,因着神的慈爱与公义,世人可以投靠祂,因在神那里有生命和光,我们可以在光里行。你的人生志行如何,是否愿意远离恶事,专心跟随神?让我们一起以10-12作为祷告吧!
星期五:诗篇卅七篇:
在恶人当道的世界中,行善有用吗?有好处吗?我们看见恶人道路通达,是否心怀不平?本诗持定耶和华的道路,鼓励我们要倚靠耶和华行善,以他的信实为粮,因为耶和华扶持义人,恶人必被耶和华剪除。让我们细心去读这首诗,坚定我们信靠耶和华的信心,不要受到恶人的引诱!
星期六:请重温本周经文
星期一:诗篇廿七篇:
有什么事或人叫我们产生惧怕?失败?过去的阴影?别人的离9弃?困难?孤单?诗人指出,耶和华是我的亮光,拯救,性命的保障,我还惧怕谁呢?请仔细思想诗人如何去肯定对神的信心。诗人胜过困难的秘诀在那里?(参13节)
星期二:诗篇廿八篇:
诗人在恶人手中受苦,向耶和华申诉,求神不要缄默。你是否也在类似的处境中呢?受到不公平的对待?而神却好像没有做什么?6-8节是诗人赞美神和信心对神的认信,让我们在困难中仍能以神为中心,专心仰望祂,赞美祂,感谢祂。让我们效法诗人,以信心仰望神吧!
星期三:诗篇廿九篇:
诗人以大自然的现像描写神的能力,呼吁神的百姓去赞美祂!今天我们受科学主义的影响,不容易从大自然现像去赞美神。让我们读这诗时,求神开我们的心眼,看见荣耀大能的神。不但如此,这位守约的耶和华也是看顾祂子民的主。正如主耶稣说,若神看顾空中的飞鸟,怎会不看顾我们呢?
星期四:诗篇卅篇:
本诗是王感恩献殿时所作的诗,陈述神在他生命中所作的奇事,虽有高有低,因神的信实却永远不变。第5节道出神的慈爱,第11节把神的恩典的改变以生动的形象表达出来。让我们回想神如何在过去的日子与我们一同经历人生道路,全心感谢祂!
星期五:诗篇卅一篇:
投靠神是一个信心的历程,有挣扎,有失落,有得胜。虽然在极度困苦中,诗人仍旧倚靠耶和华,乃说“你是我的神!”让我们读此诗时,仔细的去感受诗人这种挣扎与得胜。21-24节是诗人以歌颂耶和华来结束他的祷告,表明他的信心和信靠。
星期六:诗篇卅二篇:
诗人怎样描写自己在罪中的痛苦?你有同感吗?诗人的出路在那里?你现在是否活在罪中?享受罪中之乐?让我们以第5节为祷告,来到神面前认罪悔改,又以欢呼的话来赞美神!