何以《達文西密碼》會如此「成功」？

《達文西密碼》一書自出刊以來，大為全球讀者歡迎，翻譯成四十多種語言，總銷售量達四千萬之多，實是出版界的神話。近日拍成電影，首週票房為全球二億二千萬美元，亦是近年新片的紀錄之一。究竟《達文西密碼》一書及電影有什麼引人入勝之處呢？

一本成功的「飛機小說」

筆者向友人借了一本來，在幾天之內，邊做筆記的看，斷斷續續的把它看完。

故事引人入勝之處，是藉著一個又一個的指引，引導讀者去追尋所謂達文西密碼之迷。這在書的初期之及中段時期，是頗為成功的。可惜，踏入中段以後，故事漸見明朗化，誰是罪魁禍首已經呼之欲出，而所謂大秘密的基本內容在Leigh Teabing的出現時就很快得到交代，懸疑性已大減。餘下的秘密，就是關於抹大拉的馬利亞（Mary Magdalene）的遺體所在及其他關於她身份與後人的實證。其實後者也沒有什麼秘密可言，因為讀者在故事的開始已不難測到女主角就是所謂馬利亞的後人；而關於前者，經過四百多頁的追尋，竟然回到起點，而抹大拉馬利亞的骸骨亦早已長眠地下，故事以主角一個神秘經歷結束，叫人有點失望。

此外，作者對書中主角的刻畫顯得相當平面化，甚至可以說是單線化。看完全書後，令我最深印象的，不是幾位主角，竟是那位殺手修士西拉(Silas)！（當然天主教平信徒組織Opus Dei根本沒有修士，亦不會做出這種殺人的勾當來）布朗對這位悲劇性人物的描述可說是全書眾人物之冠，西拉從敗壞與死亡中被拯救過來，得以從過新生，如今被委以重任，以絕對的服從，為他所信的人辦事，甚至殺人也在所不辭；但他也有掙扎，每次殺人之後，他總要到上帝面前懺悔與自殘身體贖罪。反之，主角Robert Langdon、Sophia Neveu、Leigh Teabing好像只是布朗交代他的觀點的代言人，沒有血肉，缺乏對內心世界的深度描寫。

整體而言，《達文西密碼》一書不是一本上佳之作，極其量是一本「飛機小說」（即可以在坐一程飛機的時間內把它看完）。可是，為什麼它會如此「成功」，如此及歡迎呢？

陰謀論加偵探小說

在我看來，達書之「成功」，是布朗在偵探小說的包裝內，溶合了關於耶穌的陰謀論，新紀元運動的思想與讀者對歷史的無知等因素。

現今流行一個名詞叫解構，所謂解構，亦即凡事不信既定的解釋，把這解釋的理論結構解拆下來，突顯其背後的真正動機，或是權力意慾（尼采），或是經濟動力（馬克思），或是性（弗洛依德），或是男性中心主義，或是種族主義等，是為解構。這是哲學文化界的名詞，應用在歷史事件與人物上，我們可以稱之為陰謀論，就是對歷史事物的描述，總是以發掘背後的陰謀為解釋方向。

在這後現代社會裡，解碼與陰謀論遂成了社會對傳統制度與歷史的普遍態度。傳統宗教一直被視為傳統社會價值的維護者，又豈能不成為陰謀論的目標呢？羅馬天主教近年備受性醜聞所困，一個以天主教為攻擊對象的陰謀論又豈不廣受歡迎呢？

耶穌在西方文化有十分重要的地位，祂的出生，死亡與復活成了西方社會年曆的重要節期；祂不僅是全球數以億萬的信徒心中的救主，祂的言行，仍然對現代人有舉足輕重的影響；近年管理學對耶穌的重新發掘，稱祂為模範管理人才(Jesus the CEO)，僕人領導的先驅(Servant Leadership)等。所以，一個直接關於耶穌的陰謀論，又以小說的形式面世，必定受到廣泛的關注；無論是宗教人士的群起而攻之，或是一般讀者的好奇，定能叫它成為暢銷書籍榜上有名！

於是，布朗在達書中引用了一些偽福音書的記載，加以曲解，以支持他所謂耶穌和抹大拉馬利亞結婚的關係（其實這種說法在十八，十九世紀時已有人提出，因為根本沒有實質證據而不獲接受），再借用了另外一本陰謀論的書Holy Blood Holy Grail的某些情節，對Holy Grail傳說（始於中古時期的傳說，指耶穌在最後晚餐時所用的杯，亦是承接了祂在十架上的寶血之杯，有奇異能力，成為中古武力追尋的對象）重新詮釋，以抹大拉的馬利亞就是Holy Grail這秘密，在多年來被天主教壓逼，卻在秘密組織Priory of Sion及其武士Knights Templar的努力保護之下，這秘密和耶穌與抹大拉馬利亞的血脈得以保存到如今。而故事引人入勝之處，就是以一宗謀殺案的偵探小說情節開始，帶出這秘密快要面世的契機；陰謀論加偵探小說，可說是絕妙的配搭。

新紀元運動的思想

達書另一個「成功」之處，是它混入了在近年廣受接納的新紀元運動的思想。全書的一個重要中心理念就是所謂女神觀念(the Sacred Feminine)，布朗認為，上帝不應是男性的，而是男女相合，所謂陰陽相濟，可惜女神觀念自從天主教興起後，在歷史中一直被壓逼。布朗更聲稱，抹大拉的馬利亞才是耶穌的真正繼承人，天主教一直壓逼她和她的後人，到君士坦丁大帝把天主教定型，女神觀念從此在天主教中被消除。言下之意，天主教就是今天女性受到欺壓的真正罪人。君不見今天天主教仍不按立女性為神父(Priest)，這不是欺壓女性的明證嗎？

這種極端的女性主義(radical feminism)對宗教發展的再詮釋，在歷史上是站不住腳的。不錯，在基督信仰興起之前，社會有許多女神的敬拜，但當時的社會，卻不見得是男女平等。布朗提到以前異教宗教禮儀中以男女交合作為與神相交的經歷，提供聖妓作為敬拜者所用；不過他忘記了，昔日的聖妓，無論是男是女，都只是為男性提供服務而已，女性根本沒有和男性同等的地位。

為什麼大部份讀者沒有發現布朗的錯謬，是因為他們對歷史的認識極少，這亦是布朗「成功」因素之一。布朗聲稱書中關於歷史及宗教禮儀都是真確的，但事實上，布朗的錯誤多得不可勝數，除了對耶穌與抹大拉馬利亞的關係全無歷史根據外，所謂君士坦丁大帝編輯聖經，從八十本福音中選出四本成為今天的聖經正典，創造了耶穌為神的神話，都是完全歪曲事實。此外，他對達文西其人的描述亦不盡不實。達文西並不如布朗所言，受了數百份教廷的差使作畫。稍有藝術歷史了解的人都知道，達文西是一個天才，多才多藝，但他大部份作品都非完成之作。布朗對達文西幾幅畫的解釋，更是匪夷所思；他在Virgin of the Rock一畫的解釋中，竟把畫中的施洗約翰與耶穌弄錯了，他把最後晚餐中的約翰說成馬利亞，把蒙娜麗莎說成是達文西的自畫像，在藝術歷史上都是毫無根據的。書中提及的秘密組織Priory of Sion並不如布朗所言，是一個於五十年代在法國成立的組織，近年已消聲匿跡；武士Knights Templar在中古時期確有此組織，但亦早在歷史中消失了。

對基督徒來說，他認為YHWH實源於耶和華(Jehovah)，而後者實為男性神Jah與女性神Havah的結合體，這解釋簡直是貽笑大方。任何對聖經研究有初步了解的人都知道，上帝的名字是YHWH（出埃及記3:14），因為十誡教訓以色列人不可妄稱神的名，所以猶太人是不會讀這名字的，他們用了另外一個字Adonai（即主的意思）的註音來讀YHWH這個字。所以每次他們讀聖經時，每次讀到YHWH這個字時，都會以稱神為主來讀。在幾百年前，聖經開始翻譯為英文的時候，當時的學者對這細節並不知情，硬把Adonai的註音讀入YHWH去，就形成了Jehovah這個讀法，現今較近代的英文聖經翻譯，已不再採用耶和華Jehovah來稱呼上帝了。

一本以耶穌為題材的陰謀論偵探小說，以新紀元思想為主導，利用了讀者對歷史的無知，把近乎神話的內容說成歷史，竟創造了近來出版界的神話！這代表了布朗的聰明，也是我們的悲哀！