为义受逼迫的人有福了(太5:10)
耶稣以心灵贫穷开始讲八福,说出了基督徒真正的福气是能与神建立生命的关系;最后祂以为义受逼迫作为结束,说明了基督徒与神关系必须在面对世界的生活中表明出来。
一.为义受逼迫不是...
首先,这不是为恶受逼迫;彼得说:“你们若因犯罪受责打,能忍耐有什么可夸的呢?(彼前2:20)我们受罪受的是罚,是不是逼迫。是为智慧受逼迫吗?诚然,许多基督徒受到负面的对待,是因为他们行事缺乏智慧,这也不是耶稣所说的。那么,是为理想受逼迫吗?当时,在罗马统治的年代,不少犹太人因为追求复国而被罗马逮捕,甚至受害。但这也不是耶稣所说的。祂说的是为义受逼迫的人有福了;那究竟“义”是什么意思呢?
二.为义受逼迫是...
耶稣基督自己就是受逼迫的榜样,他在十架上以义代替不义。所以,我们为义受逼迫,就是效法主耶稣的生活。保罗说:“不但如此,凡立志在基督里敬虔度日的,也都要受逼迫。”(提后3:12)“敬虔度日”就是在基督里按着神的旨意生活。所以,一个真正活在基督里,效法主样式过生活的人,就必然会受到逼迫,这就是十字架的道路。我们愿意活出主基督的样式,甚至面对逼迫也在所不辞?我们准备好吗?
三.为义受逼迫的心态
耶稣教导我们要以“欢喜快乐”去迎接逼逼迫,原因有二:
1. 天上的赏赐是大的:我们为义受逼迫,在地上原失去了不少,但耶稣却应许我们,天上的赏赐是大的。这是什么意思?是说我们将来在天堂时会得到更大的赏赐吗?天上与地上之别,不是现在与将来,而是性质的差异;地上的赏赐,不外是金钱与权力之类,但天上的却是不会变坏,永恒的祝福-更深的体会基督的丰盛,好像保罗说他以基督为至宝,这句话是他历经苦难的磨练后说出来的。我们为义受逼迫,真正的经历与主同钉十架的丰盛,这本身就是天上的赏赐,将来更领受公义的冠冕(提后4:8)
2. 我们为义受逼迫,让我们有机会与昔日的先知们一起为神受苦,这岂不荣耀?先知伊莱贾为耶和华与巴力先知抗争,先知杰里迈亚传耶和华的话而受苦,先知但以理为了每日向耶踢华祷告而遭逼害-我们能与他们同济,这是何等的光荣!
各位兄姊,我们现今活在未世之中,魔鬼会用各样的方法去攻击神的教会,神的子民。我们准备好以欢喜快乐之心去与主同行十架路吗?





