10月4-9日靈修資料

本週靈修經文：使徒行傳

星期一：徒9:23-30
保羅要連夜逃命離開大馬色，回到耶路撒冷，想和其他門徒結交，卻不得要領，因為眾人都怕他，唯獨巴拿巴接待他，為他引見使徒，讓他有機會作見證，被使徒接納，真正開始他在耶路撒冷的事奉。在你人生中有否像巴拿巴的人協助過你呢？你願意成為別人的巴拿巴嗎？

星期二：徒9:31-43
彼得像耶穌一樣，不是單傳講福音，更實在的行醫治的工作，他叫癱子行走，叫死人復活，正是主基督工作的延續。福音不僅是一套道理，它是生命之道，為人帶來生命的改變。你有沒有看到身邊的人的苦況呢？你願意成參與為他們生命更新而努力嗎？

星期三：徒10:1-48
神藉異像改變仍脫不了猶太傳統的彼得，領哥尼流去叫彼得向外邦人講道，他們聽後信了，又受了聖靈，直如五旬節之時一樣，讓彼得明白福音是給萬民的，不能局限於猶太人。今天，你看到福音的普世性嗎？神是要華人教會只局限在華人的群體中嗎？還是要我們同樣看到彼得的異像，把福音傳遍萬民？

星期四：徒11:1-18
耶路撒冷的領袖聽到外邦人聽了神的道的消息，彼得要上耶路撒冷和他們辯論，向那些受猶太背境的教會領袖解釋當中神的作為，最後眾人就不再議論了，這是外邦人危機的第一次處理。我們平常是如何處理人際之間的危機的？是以勝負作準？還是以神作最後定斷？彼得處理危機的方法有何參考價值？

星期五：徒11:19-30
安提阿福音興旺的消息傳到耶路撒冷，打發巴拿巴去了解。你認為巴拿巴有什麼特性，適合作這角色？若換了別人，後果可能如何？巴拿巴對安提阿的福音發展有什麼具體的貢獻？後來安提阿教會為什麼又派巴拿巴和掃羅作為信差，把捐錢帶回耶路撒冷？此舉對外邦人的福音工作有什麼幫助？

星期六：請重溫本週經文

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9月27日-10月2日

本週靈修經文：使徒行傳

星期一：徒6:1-7
教會興旺，人數增加，問題來了，就是有人感到被忽略，而使徒也沒有時間精力去處理，於是他們選出七人來管理膳食。雖然工作只是膳食，但使徒們卻慎重其事。從他們選拔要求與委任過程中，我們可以學習到那些提拔領袖的標準？

星期二：徒6:8-7:60
其中一位司提反大有能力，在公會面前證明耶穌是基督，司提反的講道一口氣列出以色列祖，摩西的曠野漂流的歷史，指出神的作為和以色列人的叛逆，然後直指當時猶太人殺了基督的罪，當時人極其憤怒，結果以石頭打死他。司提反雖然殉道，卻得見天堂的榮耀，他死前的情況就像耶穌死時一樣，為害他的人禱告。我們可以從司提及身上學到什麼功課？

星期三：徒8:1-25
教會受到逼迫，竟成了神的祝福，因為福音得以傳開，離開耶路撒冷，傳到撒瑪利亞，而撒瑪利亞人接受福音，信而受聖靈的情況和五旬節一樣，是什麼原因？何以要彼得約翰到時才有此彰顯？西門對聖靈的了解錯在那裡？今天，在靈恩運動衝擊之下，這經文有何啟迪？

星期四：徒8:26-40
聖靈帶領腓利到迦撒，遇到埃提阿伯的太監，把握機會，向他傳福音，讓他明白聖經，並立時給他施洗，太監成了後來福音傳到非洲的種子。從整個福音傳講的過程中，我們可以學到那些傳福音的原則與技巧？太監信了立刻受洗，現今教會可以照樣行嗎？為什麼？

星期五：徒9:1-22
掃羅為了攻擊教會，上大馬色去，卻與復活的主相遇。亞拿尼亞蒙主差派去見掃羅時，他心中著實為難，但卻願意順服，為保羅祝福和施洗。保羅受洗後馬上見證基督，在會堂裡與猶太人辯論，叫人十分驚訝。他原去大馬色是逼迫教會，結果在大馬色傳揚福音，成了基督的使徒。你願意像保羅一樣，讓基督改變你的人生嗎？你願意讓主大大的使用你嗎？

9月20-25日靈修資料

本週靈修經文：使徒行傳

星期一：徒3:11-26
這是五旬節後彼得第二次公開的宣講福音，請留意彼得從處境出發（瘸腿的被醫好），把人的注意指耶穌基督，為了證明耶穌是基督，他引用舊約眾先知之預言；他沒有忽略人的罪，呼召聽眾悔改歸正。彼得的宣講對我們傳福音有什麼提示？我們最常忽略的是什麼？

星期二：徒4:1-22
彼得和使徒們在公會面前受審，亳無懼色，和主被賣的那一夜判若兩人，公會的人恐嚇他，禁止他們傳耶穌的名，他們都不聽。聖靈在他身上作了什麼事，以致他有如此能力和膽量？真的是唯獨耶穌才能叫人得救嗎？若否，這對我們傳福音會有什麼影響？彼得在此絕不妥協，讓我們也堅定不移！

星期三：徒4:23-37
門徒經歷初次逼迫，竟能同心合意的讚美神，大聲禱告，聚會的地方竟然震動，眾人都被聖靈充滿，越發放膽傳神的道。他們不但傳道，更切實的實踐愛心，凡物公用，幫助缺乏的，而巴拿巴就是其中的好例子。讓我們也同心禱告，讚美神，震動我們的家，震動我們的教會，震動我們的城市，我們的國家！讓我們活出愛心，聽道又行道，活出基督的愛！

星期四：徒5:1-16
亞拿尼亞和妻子犯了什麼罪？是私自留下一些不奉獻嗎？彼得說的好，他們的罪不在奉獻，乃在欺騙聖靈！我們常犯了自欺欺人的錯誤，卻不知道，神是欺騙不得的！他們夫妻二人是有悔改的機會，惜沒有珍惜。讓我們省察自己，珍惜現今悔改的機會，在神面前認錯更新吧！

星期五：徒5:17-42
使徒二次受審，公會大祭司再次恐嚇他們，叫他們不要傳耶穌的名。彼得和眾使徒回答：順從神，不順從人，是應當的。這不是說我們不應聽從任何人的話，而是指在強權壓制下仍堅持對神的效忠。我們對主的心如何？是否願意說出彼得那句話？是否能因受辱而歡喜，感到榮幸？

9 月13-18日靈修資料

本週靈修經文：使徒行傳

星期一：徒1:1-11
當時主耶穌復活了，門徒期待著主復興以色列國．但神的計劃卻不一樣；祂要差聖靈降臨，開始教會的時代。從本段經文中，你能找到那些關於教會的真理？教會的基礎，使命，和盼望是什麼？我們的教會應如何朝著這些目標發展？

星期二：徒1:12-26
耶穌吩咐門徒在耶路撒冷等候，門徒們就同心合意的恆切禱告；我們有否以禱告去等候神的帶領呢？還是往往焦急去自把自為？猶大的結局，是必須應驗的，這是否說猶大在他所行的惡上沒有責任？猶大的一生對我們有什麼提示和警戒？

星期三：徒2:1-13
聖靈降臨在使徒身上，帶著能力和異像。當時耶路撒冷有來自不同地方的人，他們竟然發現門徒說著自己原居地的語言。為何聖靈選擇以方言作為祂降臨的表現？原來人看一件事是否神跡，往往受其態度影響，當時的人以為他們醉酒了，所以才有此奇怪的行為來。你看見神的作為，有什麼反應？

星期四：徒2:14-47
彼得站起來講道，亞洗昔日耶穌受難時的害怕，成了滿有能力的講員，從舊約講起，把以色列人的罪宣告出來，還直指他們把耶穌釘在十架上，而這位死在十架上的耶穌，已經復活，為主為基督了。今天，我們可以從他的講章上學習那些傳福音的功課？

星期五：徒3:1-10
彼得看見那瘸腿的人，說：金銀我都沒有，只把我所有的給你，奉拿撒勒人耶穌基督的名字，叫你們起來行走。讓我們仔細思想這句話，我們一生以什麼為寶貴？為能力？為珍惜？若我們心中有其他的東西，還有地位給主耶穌基督嗎？是否因為這原因，我們的事奉不夠力量，不能深深的經歷主的大能？

本週靈修經文：阿摩斯書5:16-9:15

本週靈修經文：阿摩斯書5:16-9:15

星期一：摩5:16-27
耶和華的日子是審判的時刻，是黑暗，無光輝的日子。當時以色列人徒有外表的宗教生活，卻沒有敬虔的實際。他們獻各樣的祭，又唱詩歌讚美神，但在生活上沒有公義，是神不會喜悅的！我們在神面前的光境如何？神對我們的評價如何？我們的心是否真正的跟隨主，行為是否以公義榮耀主？

星期二：摩6:1-14
以色列人安逸富足，卻忘記了耶和華，認為神的審判不會那麼快來到，他們還誇耀自己的能力，以財富以豪！後來，亞述興起，毀滅了北國以色列，應驗了神的預言。今天，我們的心境是否像昔日的以玩列－自以為是，漠視神的審判？讓我們細心省察，認罪悔改，放棄虛浮的事，專心尋求神。

星期三：摩7:1-17
先知看到蝗災，極其可怕，向神求赦免，神就免了；他又看見神要用火懲罰以色列，求神止住，神又應允了；但當先知看見準繩，神要用刀劍懲罰，不再赦免了，先知就不言了。祭召亞瑪謝控告阿摩司，叫他不要再說攻擊以色列的話，阿摩司表白他本是牧羊的，之所以為先知，乃是神的揀選。本篇揭示先知的內心世界和他的出身。

星期四：摩8:1-14
先知見夏果的異像，表明以色列的結局已到，神的審判不日來臨。他們欺壓人，行不義的事，凡事為利是途，早把神拋諸腦後（5,6）。11節以後說出神的審判，那時必有飢荒，但最可怕的飢荒，乃是不聽神的話，屆時他們要尋求神，卻為期已晚了。讓我們趁仍可尋著神的時候，早日回轉歸到神的施恩實座吧！

星期五：摩9:1-15
九章上半部是神審判之言，刀劍殺戮，無一倖免。萬軍之耶和華是大而可畏的神，祂的旨意有誰能擋呢？但神對雅各家卻不會滅絕，祂必復建大衝倒塌的帳幕，堵住其中的破口。審判背後仍是神的慈愛，破壞之後必有復興，拆毀後必有重建(參11-15節)。讓我們回想神過去對我們的拆毀，何曾不重建我們呢？讓我們馬上回轉歸神，不要再浪費光陰，快快的事奉萬軍之耶和華吧！