靈修讀經資料：耶利米書（5月2日至7日）

星期一：耶6章
全章是耶和華斥責以色列民的話，十分可畏。選民不聽耶和華的話：“他們行可憎的事，知道羞愧嗎？不然，他們亳不慚愧，也不知羞恥。”我們的心在神面前是否也一樣頑梗？昔日神用巴比倫作為毀滅猶人的器皿，難道祂不會照樣審判我們嗎？我們今天的社會，不也是同樣的藐視神，敵擋神嗎？願我們徹底悔改，不至招致神的烈怒。
星期二：耶7章
百姓以為到聖殿敬拜，就滿足了神的要求，但神更要求他們行公義好憐憫的行動。我們的信仰是否只停在星期日？我們從週一至週六是否活出基督徒的樣式？百姓除了敬拜耶和華外，又拜別神，甚至隨從迦納人的風俗，獻自己的兒女為人祭，神是忌邪的神，必追討他們的罪。我們的心有否追隨偶像呢？你願意馬上離棄它們嗎？
星期三：耶8章
猶大人說不正直的話，他們的文士的假筆舞弄虛假，棄掉耶和華的話，心裡還有什麼智慧呢？他們從小到大的都貪婪，輕忽地醫治百姓的創傷，說平安了，其實沒有平安！今天我們的國家，教會，家庭不正需要真正能把人帶到神面前的領袖嗎？先知因百姓的損傷而心裡哀痛。讓我們悔改，也為我們國家的領袖禱告，甚他們都在神面前悔改。
星期四：耶9章
神審判猶大，因他們背道，離棄神，行詭詐邪惡，不認識耶和華。最後一段發人心省：智慧人不要因他的智慧誇口；勇士不要因他的勇力誇口，財主不要因他的財物誇口。誇口的卻因他有聰明，認識我是耶和華，又知道我喜悅在世上施行慈愛，父平和公義，以此誇口。我們的人生以什麼誇口？讓我們靜心聆聽耶和華的話。
星期五：耶10章
猶大效法外邦的行為，去敬拜那些可朽壞的偶像，以它們為神，共實它們不過是木頭，金銀，都是受造之物，又豈與創造天地的耶和華可比呢？我們是否一樣呢？把人生的指望寄於暫時的，隨時會失去的東西上，卻忘記那創造我們，拯救我們的主？23-25節是耶利米的祈禱，表明人的道路不能自己，求耶和華從寬懲治，不在烈怒中懲治，恐怕使他歸於無有。讓我們與先知一起禱告，抓住神的憐憫，不輕看神的公義與忿怒。
星期六：耶6-10章
請把耶利米書6-10章經文一口氣讀完，最好是朗讀，同時又作聽眾，去聆聽神藉先知的審判之言。或許經文的內容有不少相近之處，但最重要的是用心去聆聽，像耶和華對我們說一樣。

靈修資料：耶利米書（4月25至30日）

星期一：耶1章

耶利米是猶大的末代先知從約西亞王十三年到猶大滅亡之間，神使用他作先知，宣告神審判和安慰的話。當耶和華呼召耶利米的時候，他認為自己年幼，是不配作先知。但神卻按手，賜他話語，立他作先知，施行拔出，拆毀，毀壞，傾覆，又要建造，栽種；他的工作是又大又難的。但靠著神的同在，他要成為堅城，鐵柱，銅牆。神今天也要呼召你為他作工，在你的工作上，在家庭裡，在教會裡，也要與你同在，堅固他。你願意回應神的呼召嗎？

星期二：耶2章

第2章是以法庭爭辯的形式寫成，耶和華為主控，指出被告（以色列）離棄耶和華的罪，去隨從巴力假神，去敬拜偶像。讀這經文時要以自己為第一身，以敞開的心去聆聽神藉先知對百姓的指控。最好朗誦，一面讀，一面聽，反省我們有沒有像以色列一樣離棄了神呢？

星期三：耶3章

猶大和以色列一樣，犯了宗教的淫行，就是敬拜偶像，跟隨別神。我們有否犯了同樣的罪呢？我們是否已經跟隨了別神和偶像呢？“回來吧！”神藉先知向我們說，神是慈愛的，必不永遠存怒。“你們背道的兒女啊，回來吧！我要醫治你們背道的病。”讓我們回轉吧，靠著神的慈愛，重新得到醫治。

星期四：耶4章

耶和華呼籲百姓回轉，除去心中的偶像，憑誠實，公平，公義行神起誓；又將心裡的污穢除掉，恐怕神的怒氣發出。神的審判是可畏的，必有北方來的敵人，來攻擊耶路撒冷，境況可怕．先知彷彿聽到角聲和打仗的聲音，心中疼痛不安，因為他心知全地必然毀壞。讓我們回轉，又為背道的國家和百姓求憐憫吧！

星期五：耶5章

耶和華觀看，沒有義人，沒有誠實！所以神要興起巴比倫攻擊他們，並要把他們擄到那地，要他們事奉當地外邦人。耶和華說：“你們怎麼不懼怕我呢？”我們有敬畏神的心嗎？是否犯了昔日以色列人的毛病，以為神的審判不會臨到我們嗎？神是公義的主，豈會看有罪為無罪呢？若不是耶穌基督的寶血，我們不都早就被神審判嗎？但我們能仍活在罪中，漠視神恩典的價值嗎？

星期六：耶1-5章

請把耶利米書1-5章經文一口氣讀完，最好是朗讀，同時又作聽眾，去聆聽神藉先知的審判之言。

教会动态【What’s news】

1、圣乐崇拜：教会将于受难节晚七时三十分（四月廿二日-本周五）举行「十架清影」圣乐崇拜，届时将有特别诗班献唱组曲。鼓励兄姊邀请亲友参加。
2、休假：4月22日（五）受苦节教会办公室照常办公，4月22及25日早祷会改于八时举行。4月26日（星期二）补假一天。
3、教牧行踪：谢牧师将于本周四（至27日) 到牙买加主领复活节退修会。