靈修讀經資料:耶利米書(6月26至7月2日)

星期一:49

亞捫在謀殺猶大省長基大利中的參與,可是招致巴比倫大軍攻擊的主要原因;以東在猶大末年被巴比倫攻擊時,不但沒有幫助,反而協助巴比倫王,所以要受到耶和華嚴厲的懲罰;大馬色是亞蘭的首都,基達,夏瑣是在亞蘭以東的沙漠居住的阿拉伯民族;以攔是巴比倫以東近波斯的國家,後被拼入波斯版圖。神審判這些國家的工具是誰?當你讀完這些話時,再回看今天世界局面,你的感受如何?

星期二:50

全章經文有兩大主題:巴比倫的報應(1-3, 6-16, 21-32, 35-46)與以色列歸回(4-5, 17-20, 33-34);後者篇幅雖比前者少得多,但在嚴厲的審判中穿插著神慈愛的恩言,反映出神的信實之堅定不移:神審判巴比倫,不正是為以色列申冤嗎?神招聚選民回家,不應驗了祂的預言嗎?到那日,他們的罪惡再尋不見,因為耶和華已赦免了他們!

星期三:51

巴比倫極其強大,智者無數,天文地理無一不曉,其建築舉世知名,其軍隊所向無敵,其弓箭無人能擋,所向披靡。可是,他們在耶和華手中,將要遭報應,必要沉淪!他們所誇的貪婪,偶像,強權都歸於無有!歷史上有無數的帝國,豈不都歸回無有嗎?我們的人生,豈不都要向耶和華交帳嗎?我們應追求什麼,才能有永恆的價值呢?

星期四:52

本章重述猶大末年的事故,耶利米說的預言都應驗了。可歎耶路撒冷,城坦被焚,聖殿被掠,昔日所羅門建造的一切,竟都被搶劫一空,無數官長貴族,都死在刀下,還擄去了四千多名國家的精英。若時光倒流,讓我們回到當天,只到一遍破壞和死亡,不堪入目。是誰的錯?是耶和華不守信嗎?還是猶大的不忠?

星期五:1

看完了整卷耶利米書,讓我們再回頭看第一章耶利米的蒙召。我們或許能更加明白他將要面對的苦境。若你是耶利米,你是否仍願意毅然回應,成為耶和華的僕人嗎?放在我們面前的社會,和昔日的其實相差不遠,今日的耶利米又在那裡?

星期六:31

耶利米書充滿了破壞和審判,頗為灰暗,31章是令人興奮的一章。耶和華應許復興,叫哀哭變為安慰,耶和華將再次眷顧祂的民,要與他們立新約,是寫在他們心上,不會破碎的永約,這不就是基督的約嗎?

靈修讀經資料:耶利米書(6月20-25日)

星期一:43

亞撒利雅和約哈難和一切狂傲的人,稱耶利米為說謊話的,不信耶和華吩咐他們不去埃及的話;他們不聽從耶和華的話,把一干人待,包括耶利米都帶到埃及去了。耶和華吩咐耶利米在埃及宮門前埋石,作為神話語的見證。耶利米力排眾議,宣告在人看來是大逆不道的話,他的力量是耶和華的話!若不是神的話不斷馰到他,他又豈能堅持到底呢?

星期二:44

昔日耶和華懲罰在猶大的猶太人,是因為他們離棄耶和華轉去隨從別神,以致他們城邑荒涼,無人居住。可惜,如今下到埃及的猶大人不知悔改,仍要敬拜天后,不敬畏耶和華,所以耶和華說在埃及地的猶大餘民將全在埃及滅絕。我們是否仍在罪中,享受罪中之樂,而不知悔改呢?難道我們仍不願意從過去的痛苦經歷學習嗎?

星期三:45-46

巴錄作為耶利米的書記,也有耶利米的痛苦感受,但耶和華也同樣的向他說話,像昔日對耶利米一樣,也應許會保護他的生命。45章是先知論埃及的說話,述說法老王尼哥的戰敗,及巴比倫王攻擊埃及的話。信息以耶和華安慰猶大為結束,表示耶和華並沒有忘記祂的子民。在動盪的世代裡,讓我們認定祂仍掌管歷史,仍看顧祂的百姓。

星期四:47

法老將攻迦薩,非利士人之地將被毀滅,推羅,西頓,迦薩,亞實基倫都必遭毀滅,無一倖免。“要到幾時呢?”“幾時才止息呢?”表示災害的延續不止,好像永不停止;“焉能止息呢?”反映神的主權是絕對的,若是神的安排,又有誰能止息呢?神的主權在我們生命中不也是如此嗎?

星期五:48

耶利米宣有神向摩押的審判,極其嚴厲。摩押的罪是什麼?向耶和華誇大,驕傲,自高自大,狂妄,居心自大(26, 29),摩押將被毀滅,眾子眾女將被擄去,勇士心中疼痛如臨產的婦人;但在末後,被擄的摩押歸回。神是公平的,祂將要審判萬國,標準是一樣的!在公義的主面前,我們能站立麼?在可畏的王跟前,我們是否手潔心清呢?

星期六:43-48

請把耶利米書43-48章經再讀一次,不妨朗讀出來,通過先知的詩體文學,去感受耶和華的審判埃及,非利士和摩押之可怕!讓我們在祂面前存戰競恐懼之心。

靈修讀經資料:耶利米書(6月13-18日)

星期一:耶36章

耶和華叫耶利米把祂的話寫在書上,叫巴錄把話寫在書卷上,在聖殿誦讀。當文士們聽到巴錄所讀的話,都感到十分害怕,馬上吩咐巴錄和耶利米藏起來,他們帶著書卷在王前讀出。約雅敬王聽了,不但沒有懼怕,也不悔改,反而把書卷燒掉。我們是否像約雅敬一樣拒絕聆聽神的話呢?我們是否常燒滅聖靈的感動呢?

星期二:37

耶利米在王面前傳達耶和華的話,說王不要因埃及軍來助就開心,因為法老的軍將要退回埃及,迦勒底人必再來,用火焚燒耶路撒冷。耶利米在離開耶路撒冷到便雅憫之時被捕,囚在監獄中多日,受盡苦楚,最終得在王面前陳明,仍被囚在護衛兵的院中。耶利米為使命是付出沉重的代價,是為先知的典範。我們要不枉此生,難道便能逃避這些代價嗎?

星期三:38

耶利米被奸人所害,被囚在護衛兵院中的泥牢之中,陷在淤泥中,苦不堪言。可是,西底家王卻暗中召見耶利米,求問神的旨意。耶利米的立場清楚不過,就是順迦勒底者生,逆者亡。西底家王又害怕朝中的領袖,著耶利米不要張揚。可見,西底家是一個搖擺不定的人,聽了神的話,又不順從,但又想聽。你是否像西底家一樣呢?

星期四:39

西底家王十一年,耶路撒冷被攻陷了,西底家沒有聽耶和華的話,去投降巴比倫王,選擇了逃走的路,結果巴比倫軍追上了他,在他面前殺了他的眾子,剜了他的眼睛,用銅鏈鎖著他去了巴比倫。反觀耶利米卻得到神的保守,得到自由,並且神應許會保護他。我們從二人的命運中學到什麼功課?那是蒙福的人生?聽從神?聽從人?

星期五:40-42

巴比倫王立基大利作省長,基大利卻遭亞捫人以實瑪利謀殺了。約哈難和眾軍長,追趕以實瑪利,救回被他帶走的百姓。當時,約哈難感到十分害怕,擔心巴比倫王會為基大利被殺而大興問罪之師。他們向耶利米求問,要知耶和華的心意。耶和華說,若他們仍住猶大,祂必與他們同在,保護他們,叫他們不要懼怕巴比倫。若他們逃到埃及去,就必死於埃及。若你是約哈難,你會相信依靠耶和華嗎?還是因害怕而逃走

星期六:36-42

請把耶利米書36-42章經再讀一次,細心觀察神如何掌握歷史,及人應當如何以信心依靠這位掌管歷史的主宰。

靈修讀經資料:耶利米書(6月5-11日)

星期一:耶31章
耶和華將來把以色列帶回祂所賜給他們的地方,他們不再哀哭,不再流淚,因為他們必有指望,必回到自己的境界!耶和華雖然懲罰他們,卻仍深深的眷顧祂的子民。到那日,祂要與以色列家立新約,要將律法寫在他們心上,他們從小到大都必認識耶和華。這新約指向我們今天在主基督裡的境界!讓我們不要輕看這新約,天天與神同行!
星期二:耶32
在兵臨城下,國破家亡之際,耶和華竟叫耶利米去買地,是什麼意思?祂要耶利米知道,將來這地必再興旺起來,以色列必歸回,神必再眷顧他們。耶利米不明所以,耶和華解釋道:“我是耶和華,是凡有血氣者的神,豈有我難成的事嗎?”我們無論面前什麼困難,要切記,在主裡面沒有難成的事!
星期三:耶33
耶和華藉先知指出,將來復興的日子必來到,那時必再有感謝和讚美的聲音。復興的來源是耶和華,祂的赦免和潔淨之恩,是復興的動力;祂帶領餘民回來,是復興的行動;祂要設立大衛公義的苗裔長起來,在地上施行公義,這是彌賽亞國度的建立。讓我們學習主禱文:願主的國降臨,主的旨意行在地上,如同行在天上!
星期四:耶34
西底家王宣告釋放奴隸,原是合乎神的心意,可惜後來又反悔了!這招致了神的怒氣。神藉摩西律法中明言奴隸必須於第七年還以自由之例,卻一直沒有執行,如今又出爾反爾,是神所不悅的。神的心意,是要祂的子民活出公平仁愛的生活,制止不公義的制度。我們今天是否願意為世上受著不公不義的受害者請命呢?
星期五:耶35
耶和華吩咐耶利米去叫利甲族人渴酒,他們因為遵守祖先的話,拒絕不渴。反之,以色列人卻違背耶和華的法度,離開神,隨從惡道!今天,我們是否有利甲族人的心志呢?我們願意為主持守聖潔,不沾染世上的罪惡嗎?在我們每天與神同行的日子裡,讓我們不要做一個馬馬虎虎的信徒,乃要做一個真正有原則,有見證的基督徒!
星期六:耶31-35
請把耶利米書26-30章經再讀一次,細心思想神對假先知的審判,和神藉先知說出的希望之言。

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