靈修讀經資料：羅馬書（8月1-6日）

星期一：羅1:1-17

福音是什麼？保羅如何2-4節中把福音概括的表達出來？17-18節有什麼進一步的解說？保羅不以福音為恥，因為他對福音有深刻的體會，我們對福音認識多少？是否對福音有時對傳福音感到有點難為情？保羅了解福音的真諦，也明白自己的角色，多次想到羅馬。我們人生缺乏方向，是否因為對福音的了解出了問題？

星期二：羅1:18-32

外邦的罪惡的根源是什麼？罪怎樣從根源出發，發展成為道德的敗壞與放縱？在整個敗壞的過程中，32節把犯罪心理說得最明白不過了。“任憑”一詞出現了多次，是什麼意思？是審判？整段經文對今天社會的罪惡有行啟發？我們能否從中看到自己生命的影子？

星期三：羅2:1-16

猶太人不能以外邦種種罪行而沾沾自喜，雖則他們擁有律法，並不以他們有律法為義，乃是要行律法！外邦人沒有律法，良心就是他們的律法，總而言之，各人都要在神面前受審判。我們基督徒常犯了錯誤，就是以為信主以後就比別人為義，而批判別人，覺得自己比未信主的人強。其實，我們若不是因為基督，都是活在神的震怒之下！

星期四：羅2:17-29

猶太人不能誇口，因為他們也要受律法的審判。基督徒豈不常犯了表裡不同，言行不一致的毛病嗎？我們指控人，自己卻做出同樣的事，這豈不是假冒偽善嗎？我們怎樣做一個只有外表，掛名的基督徒呢？信仰必須發自內心，才是真的信心啊！你願意立志，“今天”做一個表裡一致的基督徒嗎？

星期五：羅3:1-20

猶太人的長處，是他們有神的聖言交托他們。他們的不義，更顯出神的義來，他們的不信，更顯出神的信實來。當然，我們不能說，既然我們的不義，顯出神的義，那麼我們的不義就是變成義！保羅引用多段經文（詩篇14:1-3, 53:1-3, 5:9, 140:3, 10:7, 36:1），為要說明沒有義人，連一個也沒有這事實。我們要否真的相信這話嗎？保羅是否太過苛刻呢？難道我們真的沒有善嗎？

星期六：羅1:1-3:20

重溫羅馬書1-3:20節經文，特別注重福音的本質，反思保羅的福音的詮釋與對罪的解釋。為什麼保羅用了這麼多的說話去證明沒有義人，罪與福音的真義有什麼密切的關係？為什麼今天教會和社會較少談到罪？

靈修讀經資料：尼希米記（7月25-30日）

星期一：尼6章

以色列的敵人參巴拉五次修書約尼希米會面，甚至收買了先知示瑪雅來約見他，都是要叫他懼怕。尼希米靠著神得以堅固：神啊，求你堅固我的手。經歷重重障礙（其中提及多比雅帶來的內憂），城牆終於完工了，那是出於神的手！尼希米的成功是他能在內憂外患的搞亂中能一心一意的為神建城牆。我們人生之路，是否常被內外因素而把持不定呢？

星期二：尼7-8章

第七章和以斯拉記第二章的名單在總數上是一樣的，但內容卻有些微出入，可能是基於抄寫之誤。第八章記載了文士以斯拉宣讀神的律法，當時眾人在水門前聚集聆聽神的道。眾民大大快樂，因為他們明白所教訓他們的話。後來他們落實的像昔日一樣過住棚節，又大大的快樂。你願意去經歷明白和活出神話語的快樂嗎？

星期三：尼9章

當時以色列人用了四分之一日（指白日，即三小時）念律法書，三小時認罪，宣讀5b-35節的認罪禱文，從神揀選族長起，出埃及，入迦南，先知，亞述，巴比倫時期，被擄，以至回歸，列出祖先的罪行，和為罪認罪。讓我們回想自己的人生路程，重新發掘神的恩典和向神認罪。

星期四：尼10章

當時眾人在認罪書中簽了名，包括省長，祭司，利未人，和百姓的領袖。他們立誓遵行神的律法，並具體的應允停止和異族通婚，守安息日，奉獻等；39節可說是一個總結：我們不會離棄我們神的殿。我們有否盡上對神的家的責任呢？在金錢奉獻上是否盡了本份？

星期五：尼11-12章

11-12:26記載了耶路撒冷的居民，他們分別擔當了不同的工作。獻城牆當日舉行盛大的儀式，稱謝的人分作兩隊，終點是聖殿。眾民大大歡樂，婦女孩童都歡樂，直達遠處。我們教會2007年8月的獻堂禮那時也不是以感恩和歡樂為主題嗎？你能為神在你身上行的奇事而感恩和歡樂嗎？讓我們下一次唱詩的時候以感恩與歡樂的心來唱！

星期六：尼13章

尼希米在亞達薛西王二十二年回到王那裡，過了多日（可能是頗長的一段日子），再回到耶路撒冷，發現情況竟然十分混亂：多比雅的家具竟放在聖殿的一個房間內，利未人無人供應，混亂安息日，與異族通婚！為什麼猶太人這麼快再犯罪？昔日不是立意守約嗎？尼希米如何一一的處理？他處理問題的秘訣在那裡？

靈修讀經資料：尼希米記（7月18-23日）

星期一：尼1章

尼希米知道猶太人和耶路撒冷的光境，就哭泣，悲哀，禁食禱告。今天，我們祖國／加拿大／教會／個人的屬靈境況不也是一樣嗎？讓我們以尼希米的禱告作為我們禱告的藍本。他的禱告是帶行動的，他在禱告的末了，具體的求神為他開路，在見王時得蒙恩。我們的禱告，有什麼行動？

星期二：尼2章

尼希米禱告蒙應允，在王面前蒙恩。但他卻準備充足，一切需要的事，都胸有成竹，都詳細的向王陳明。他到了耶路撒冷，不忙與當地官員建立關係，卻獨自在城牆視察，掌握形勢，然後才和官長討論，把王的詔書陳明。最後官長說：“我們起來建造吧！”從尼希米身上，我們可以學到那些屬靈領袖的質素？

星期三：尼3章

第三章把參加建造的人的名字和工作詳盡的列出來，表明了尼希米不是獨攬功勞的人，因為建造城牆是集體的事。能夠肯定別人的貢獻，不事事批評，是領袖必備的條件。你是否一個忽視別人參與和貢獻的人？試想一下，在你所作的工作上（不論是教會或工作），有那些人的貢獻，是你所忽略的呢？

星期四：尼4章

當時有不少人阻撓建造的工程（參巴拉，多比雅，阿拉伯人，亞捫人，亞實突人），計劃要攻擊耶路撒冷，叫民生不安。當時百姓心力交瘁，內憂外患，建城工程受到很大的挑戰。尼希米絕不放棄，一面禱告，一面應變．安排防範措施，工程仍繼續進行，更以身作則，與民一起肩負擔子。從本章中我們又學到那些領袖質素的功課？

星期五：尼5章

當時猶太人回歸後貧富懸殊的情況日益嚴重，不少貧民怨聲載道。這些埋怨若不處理，民心不安，沒有同心，建造工程必然受損。尼希米聽到後，心裡籌劃，然後才行動，責備官長，為他們定下可接受的解決方案。結果一場危機化為轉機，尼希米又以身作則，雖為省長，在建造工程，絕不收受列益。從尼希米處理危機的過程中，我們學到那些危機應變之法？

星期六：尼1-5章

請重讀1-5章，思想如何從尼希米身上，學到那些作屬靈領袖的質素，這些原則，能應用在我們工作場所嗎？

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靈修讀經資料：以斯拉記（7月11-16日）

星期一：拉6章

大利烏王果然從典籍庫中找到先王古列的御旨，遂降旨讓聖殿工程重新進行，約四年後聖殿終於建成了，眾人都歡喜的獻祭，並除去一切污穢，守逾越節。聖殿工程經歷重重困難，終於得成，這是耶和華的恩典。神在你身上行了什麼神蹟奇事，你當怎樣回報神恩？

星期二：拉7章

聖殿重建只是復興的起步，選民需要的是靈命的復興。亞達薛西王年間，文士以斯拉得了王的諭旨，回耶路撒冷，開始他的工作。這斯拉是大祭司亞倫之後，是敏捷的文士，通曉耶和華賜摩西的律法，他立志查考律法，又將律例典章教訓以色列人。讓我們效法以斯拉定意學習神的話語，叫我們生命得以重新建造起來！

星期三：拉8章

回耶路撒冷路途十分遙遠，以斯拉帶著祭司和利未人，共金銀財物，著實十分危險。他沒有向神要求軍隊，因為相信神必保守他們平安。於是，以斯拉宣告禁食禱告，懇切祈禱，求神賜平安，神就應允了他們。我們面對困難時，第一時間想到什麼？是解決之法？是找人去幫助？或是萬軍之耶和華？讓我們效法以斯拉，以禱告作為行動之起始！

星期四：拉9章

當時回歸的猶太人，從上至下，都有與外族女子通婚。文士以斯拉心中愁苦，在神面前認罪禱告。因為他深明問題不是通婚這麼簡單，乃是以色列人受外族女子影響，好像昔日所羅門的外邦妃子把外邦拜偶像的事帶來一樣。從他的禱文中，我們可以感受到他的心情沉重，絕不掉以輕心，以這事為大罪。我們是否潔身自守，過聖潔生活，還是漸受世界的同化而不自知？

星期五：拉10章

在以斯拉的屬靈領導下，百姓知罪了，並願意悔改，離開他們外邦妻子，眾人聚集一處，全體認罪，並開始統計外族女子的人數，從十月初一至正月初一，足兩個月時間才完成，可見與外族通婚情況之嚴重。以斯拉作了詳細的調查，共記錄下來，一點不苟且。我們願意以像以斯拉一樣的嚴謹的心來對付罪嗎？我們願意離開不合神心意的事和人嗎？願意忍痛與得罪神的事一切兩斷嗎？

星期六：拉6-10章

請重讀6-10章，思想以斯拉記對我們生命的復興有何指引，讓我們也立志，以神的話語作為起點，對付罪，活出新的生命。

靈修讀經資料：以斯拉記（7月4-9日）

星期一：拉1章

波斯王古列元年，耶和華藉先知耶利米的預言應驗了，祂激動古列王的心，頒布詔令，容許猶太人回耶路撒冷重建聖殿。一時之間，不少人都起來回歸祖國，並把昔日聖殿的器皿發還。為什麼以斯拉要詳細的把聖殿的器皿數目的種類記錄下來？試想像回歸的猶太人的心情（參詩126）。在你人生經歷中，有沒有體會神這樣的再造之恩？

星期二：拉2章

以斯拉小心的把所有回歸的人的出身來源都記錄下來，不但反映出他的細心，更重要者是背後的慎終追遠的的思想。從名單中，祭司，利未人，和守門的，殿役等加起來共約總數十分之一，他們又願意為聖殿奉獻出相當數目的金銀，可見他們對重建聖殿的重視。今天，敬拜神在我們生活中佔什麼位置？我們為了神的家願意付出嗎？

星期三：拉3章

回歸猶太人先建祭壇，然後開始建聖殿的根基，在立殿根基的當日，眾人吹號，敲鈸，唱詩讚美耶和華，大聲呼喊，悲喜交集，喜者是聖殿得以重建建，悲者是那些見過昔日所羅門聖殿的人想起舊事而哭號。在你人生中有沒有類似的悲喜交集的經歷？為什麼而喜？為什麼而哭？

星期四：拉4章

可惜，好境不常，猶太人的敵人攻擊他們，用各樣方法攪亂他們，他們假意來助，其實是想破壞，所羅巴伯有智慧地拒絕了他們。可是，他們一計不成，竟在王面前誣衊猶太人，結果王下令停工。對那些回歸時興緻勃勃的人來說，直是極大的打擊，結果一停就是廿年。這豈不是我們的寫照嗎？你有沒有一些在神面前開始了的工作，卻後來半途而廢呢？你為再起來，靠神力量完成它呢？

星期五：拉5章

先知哈該撒迦利亞向猶太人說勸勉的話（參哈該書和撒迦利亞書），責備他們忽略重建耶和華的殿的工作，鼓勵他們復工，於是，所羅巴伯和耶書亞帶領眾人復工。耶和華為他們路，使總督達乃和示他彼斯乃修書向王解釋和請示。在你人生中有什麼重要的事你都一直擔擱了呢？是昔日在神前的立志嗎？是委身短宣嗎？是教會的事奉嗎？不要再猶豫了，起來工作吧！

星期六：拉1-5章

請重讀1-5章，以被擄者的身份，去感受當時回歸者的心境，同時讓聖靈藉此向你說話，醫治他心靈的創傷。