靈修讀經資料：從使徒行傳看差傳（10月30-11月5日）

星期一：徒十三

安提阿教會順服聖靈的帶領，把當時教會的精英（巴拿巴和掃羅）差出去成為宣教士。今天，你願意把最好的獻給主嗎？我們教會願意把最好的擺上嗎？保羅與巴拿巴在居比路島傳福音，有許多人來聽，猶太人卻嫉妒，竟毀謗他們。他們就把福音傳給外邦人，竟有多人信主。他們雖受逼迫，卻不害怕，且滿心喜樂。你們經歷這被神所用的喜樂嗎？

星期二：徒十四

保羅和巴拿巴在以哥念和路司得傳道，都受到猶太人的反對和擾亂，被逼迫和攻擊，保羅被人用石頭打，卻仍不放棄，繼續傳道。我們傳福音不是事事順利，當遇到困難時，我們是否能堅持下去呢？他們在路司得被人誤作為宙斯，要拜他們－這時成功的引誘，他們都堅拒的拒絕了。我們嘗到成功時，有沒有犯了偷取神的榮耀的毛病呢？

星期三：徒十五

耶路撒冷大會是初期教會極為重要的會議，當時保羅和巴拿巴向報告神在外邦人的作為，又得彼得的支持，最後由雅各定斷，終於肯定了外邦信徒的地位，奠定了福音走向普世的基礎，我們個人和教會，今天有什麼框框需要突破？剛剛完成了大會，肯定了教會的合一，保羅和巴拿巴卻發生爭論，是為了什麼？為什麼神不叫他們合一？

星期四：徒十六

在第二次宣教旅程中，提摩太加入了保羅的隊伍中，保羅看見了馬其頓異像，進入歐洲傳福音，在腓立比工作，被捕，經歷神奇妙的拯救，建立了腓立比教會。今天，神要你看見的馬其頓異像又伯什麼？在你人生的道路中，你當往那方向走？你願意順服神，切實的在職場上為神作宣教士嗎？或許馬其頓人就在眼前呢？

星期五：徒十七

在帖撒羅尼迦，庇哩亞，保羅努力傳道，卻一直受到猶太人的攻擊。到了雅典，他見滿城都是偶像，心裡著急，天天在會堂和市上和人宣講耶穌，後來被人帶到亞略巴古（即雅典議會議事和審案的地方），講了他著名的雅典講章。今天，我們的國家不正是“滿城都是偶像”嗎？我們的心是否為神著急嗎？

星期六：徒十八
保羅在哥林多，因著猶太人的不信，轉向外邦人中傳福音，得蒙神啟示的鼓勵：不要怕，只管講，不要閉口。今天，我們傳福音，豈不也常感到氣餒嗎？神也要藉鼓勵保羅的話鼓勵我們，讓我們不要怕，不要閉口，努力去傳福音！

靈修讀經資料：從使徒行傳看差傳（10月24-29日）

星期一：徒七

司提反一篇講章，你認為他的重點在那裡？為什麼他講完後猶太人這麼忿怒，把他殺死？司提反被聖靈完滿，看到耶穌站在天上，雖然被人用石頭打得快死了，仍效法耶穌去原諒那些害他的人－這不是聖靈充滿的表現嗎？我們能從司提反身上學到什麼屬靈的功課？

星期二：徒八

教會受到逼迫，信徒四散，卻成福音的廣傳。腓利去撒瑪利亞傳道，有多人信主，使徒按手在撒瑪利亞身上，昔日五旬節的神跡又再次出現了，印證了福音傳到撒瑪利亞，衝破了猶太人對撒瑪利亞的心理障礙。我們傳福音時是否為自己定下了一些不必要的攔阻？逆境原來也能成就神的作為。西門看見使徒的神跡，試圖以金錢去換能力，卻被彼得責備，指他心術不正。我們面對這些人，應該怎樣去幫助他？

星期三：徒九

掃羅信主是福音傳擋的重大突破。掃羅在大熙色路上遇見了復活的主，見不能見，後得到亞拿尼亞的幫助才得以重見光明。當亞拿尼亞得異像要見掃羅時，他心中有掙扎和疑問，卻仍願意順服主的帶領，結果造就了一代使徒保羅。請回想你信主的經歷，是怎樣遇上主的？當時主對你有什麼指示？在你信仰成長過程中，有什麼人扮演了重要的角色？

星期四：徒十

另一個重要突破是外邦人信徒的地位。哥尼流是外邦人，彼得是猶太人，但聖靈卻要彼得去向哥尼流傳福音，並且在異像中向他顯明在神恩典中再沒有什麼潔淨與不潔淨之區別，且聖靈也降臨在外邦人身上，好像在猶太信徒一樣，於是彼得就給他們施洗。今天，神也要我們衝破心中為福音定下不必要的障礙，我們願意順服神的作為，而放下自己嗎？

星期五：徒十一

彼得回到耶路撒冷，仔細的把當天在約帕和該撒利亞發生的事與眾人分享，事件暫時得以平息。隨著外邦人的事工的發展，耶路撒冷教會差巴拿巴去視察。他到大數去找掃羅，帶到安提阿，成為他事工的伙伴。在你成長路，有否像巴拿巴這樣的人幫助過你？你願作別人的巴拿巴嗎？

星期六：徒十二
希律逼迫教會，把彼得下監，教會懇切為他禱告，蒙主應允，差天使去救了彼得出來。當彼得到門徒禱告地方時，他們竟不相信，還說報信的使女瘋了。我們的禱告是否也常犯了小信的毛病呢？神坐著為王，豈不會應允我們嗎？希律以為自己掌握一切，最終不也受神的審判嗎？

靈修讀經資料：從使徒行傳看差傳（10月17-22日）

星期一：徒一

耶穌復活以後，在升天前頒下徒1:8的使命指引，這節對我們個人和教會有什麼意義和挑戰？我們的“耶路撒冷”是那裡？我們的“猶大”是什麼？我們“撒瑪利亞”又指什麼？我們應如何將福音傳到地極？作主的見證可以包括那些行動？

星期二：徒二

聖靈降臨，有大異像，門徒說預言，當時的人竟聽見他們是在說自己原居地的語言．應驗了約珥書2:28-32的話。彼得起來講道，當天聖靈大大的動工，信主的有三千，他們天天禱告，凡物公用，讚美神。當天聖靈大大工作有什麼特殊的性質？我們今天也能求聖靈行大事嗎？

星期三：徒三

彼得對那瘸腿的說：金銀我都沒有，只有我所有的給你，我奉拿撤勒人耶穌基督的名，叫你起來行走。於是那人就痊癒了。彼得的能力是他完全的放下一切財物與能力，單單依靠耶穌基督的大能，結果主的能力就彰顯出來了。我們是否太依靠其他屬世的金錢和權勢，而遺忘了主的大能呢？讓我們看到一切世上的虛無，專心仰賴主！

星期四：徒四

彼得面對公會審判和壓迫，仍能堅定不移，連公會的人也看出他們原本是沒有學問的人，然而如今竟有如此膽量，不懼權勢。公會也沒他們辦法，只警告他們就打發他們回去了。門徒初次受到逼迫，反而更加堅定放膽，越加同心的興旺福音。人生往往會遇到不少挫折，但靠著主，我們便不會懼怕，主必賜勇氣給我們。

星期五：徒五

亞拿尼亞的死，不是因為他沒有全部的奉獻給神，神也沒有要求他們。他們的錯是欺騙聖靈，在神面前撒謊，以為可以匧胡混過去。但神是輕慢不得的，結果都被懲罰至死！神的審判是否過重？我們有時也欺騙聖靈，為什麼沒有像二人一樣馬上死了？是神開恩嗎？二人的－死訊對初期教會有什麼正面的影響。

星期六：徒六

信主的人越來越多，在凡物公用的情況下，有不少人要起來管理教會的運作，又深感使徒應多以祈禱傀道為事，而不應荒廢了祈禱和傳道。使徒是如何挑戰七位事奉主的人的？我們是否也具備七位的屬靈質素？七位執的職責是以處理日常飯菜為主，好讓使徒能專心以祈禱與傳道為事。司提反很有恩賜，得到聖靈的充滿，大有能力的辦倒他們。讓我們效法司提反的榜樣，為主無懼怕，勇往直前。

靈修讀經資料：士師記／路德記（10月3-8日）

星期一：士19

按照和合本翻譯，妾待因為“行淫”才離開丈夫，但不少新的譯本則作“忿怒”，指她和丈夫吵架。利未人和妾待和好後，本想立即起行，無奈岳父多次挽留，終於在第五日冒著傍晚動身出發，結果在基比亞出事了。在基比亞發生的事，彷如昔日所多瑪和俄摩拉。這實在令人感到可佈，為何以色列人淪落到如此地步？

星期二：士20

以色列人十二支派本出於一源，竟然刀劍相待，互相殘殺。為什麼便雅憫人不把基比亞人交出來，把衝突化解呢？是因他們驕傲自大？自信必勝？以色列人不是多次求問耶和華是否應該攻打便雅憫人，為什麼耶和華應允他們呢？教會中不也有紛爭嗎？問題出在那裡？為什麼不能及早化解？為什麼神容許矛盾發生？

星期三：士21

以色列人立誓不給女兒予便雅憫人為妻，後來卻後悔了，因為這樣做會叫便雅憫族滅亡，結果他們殺盡基列雅比人，搶了他們的女子予便雅憫人，但仍不夠，結果要去搶示羅女子。這些事情的發生，原因只有一個：當時以色列中沒有王，各人任意而行。我們心中有沒有王？我們過的生活是任意妄為嗎？

星期四：路1

拿俄米十分淒苦，丈夫與二兒子都毛後去世，只剩下他們三個女人。拿俄米自述是“耶和華伸手攻擊我。”當我們遇到苦難時，我們是否也曾埋怨神？拿俄米叫媳婦離開，路德卻不肯走，定意跟著拿俄米，甚至以耶和華為她的神（她本是摩押人），除非死亡叫她們分離。為什麼她不像她嫂子一樣回家過新的生活？從路德對拿俄米的忠心，我們看出她為人如何？

星期五：路2

路德到波阿斯田間拾人收割時掉下來的麥穗，在波阿斯詢問下，得知路德的賢慧，吩咐下人特別照顧她。當拿俄米知道麥田的主人是波阿斯，是她們家族人的近親，可能已經心中有數，有意成全路德和波阿斯。從本章經文看來，我們對路德，波阿斯，拿俄米有什麼新的認識？他們的性格中有什麼值得我們學習的地方？

星期六：士14-18：比較參孫時期有神的靈同在，與17章起各人任意而行的光境。